信仰の伝統 46
犠牲の上にある今の私

信仰の伝統 46

　「信仰の伝統」を毎週水曜日配信（予定）でお届けします。
　家庭連合の信仰の長兄である金元弼（キム・ウォンピル）先生（1928～2010）の講話をまとめた本書を通じて、神様の深い愛と文鮮明先生の心情の世界、信仰の在り方を学ぶことができます。

金元弼・著

第一部［証言］先生と歩んだ平壌・興南時代
三、興南監獄での伝道

犠牲の上にある今の私

　皆さん、先生のことを考えてみましょう。韓国の元老の牧師さんたちが先生を訪れました。その時、先生は彼らに、「実を言えば、あなたと私は敵です。あなたは私に反対して、韓国から追い出そうとしました」とお話しされました。

　ヤコブには12人の息子がいましたが、11人の兄弟は、ヨセフを殺そうとして追い出しました。ところが、殺されそうになったヨセフが総理大臣となってから、彼らはヨセフの所へ来て謝りました。ヨセフは、自分を殺したのと同じ立場の、その兄弟を許しました。なぜ許すことができたのでしょうか。それは、ヨセフが親に侍らなければいけないはずなのに、彼がいない時に、兄たちが侍ってくれていたところを見て、許したのです。

　ユダヤ教とかキリスト教が、先生に反対しました。それと同じです。しかし、先生は、どのようにして愛する心をもたれたのでしょうか。統一教会をなくそう、滅ぼそうとし、先生を追い出そうとしたことは、許されるものではないのですが、六千年の歴史を通じて、ユダヤ教とキリスト教が神を支えてこなかったならば、どうなっていただろうかと考えるときに、許すことができるというのです。

　ですから、自分を中心としないで、あくまでも神を中心としてこそ、許しの心が出てくるのです。ただ漠然と、「愛さなければいけない、愛さなければいけない」というのでは駄目なのです。「なぜ兄弟を愛さなければいけないのか」「なぜ人々を愛していかなければいけないのか」、そういう心をもたないと、許しの心をもつことはできないのです。

　皆さんが、過去を振り返って、「私はたくさんのことを習い、悟りました」と言えるようになるまでには、それくらいたくさんの人を傷つけてしまった経験、それをさせてもらったおかげだということを忘れてはなりません。「もし先生が私の代わりにチームを指導したならば、あのようにしなかったはずなのに」と考えるだろうと思います。それはいいことです。

　これをもっと分かりやすく、印象的にするために、名医の話をしましょう。

　ある人が医科大学を卒業しました。彼はお医者さんになって、患者を診るようになり、学校で習ったとおりに人を診断し、治療し始めました。最初はよく分からないところがあって、学校で習ったとおりにやりました。ところが効果がなく、かえって患者は非常に苦しんでいます。それで、もう一つのことを試みたけれども、また駄目でした。そうこうしているうちに、患者は死んでしまいました。このようにして彼は、いろいろな経験を積みました。それからのちは、人をよく診断して、治すようになったのです。それで彼は、名医と呼ばれるようになりました。

　名医とは、たくさんの人を犠牲にしたということが前提になるのです。お分かりですか。名医になった人は、まず誰に感謝しなければいけないのでしょうか。自分でしょうか、自分を教えた先生でしょうか。もちろん、そうでしょう。しかし、それよりも前に、自分のために犠牲になったたくさんの人たちに、感謝の気持ちを返さなければいけません。悟るとは、人を犠牲にしてできるものなのです。

　夫婦の関係も同じです。私が相手を愛するようになったということは、相手をたくさん苦しめたおかげなのです。愛さなければいけないと悟ったということは、過去には愛せなかったということです。愛せなかったということは、相手を苦しめたということです。

　星がたくさん付いている将軍が偉いのですか、何も付いていない兵卒が偉いのですか。星がたくさん付いているということは、たくさんの部下を殺したということと同じです。ですから戦争に勝った将軍は、第一に誰を訪ねますか。空のように高い位の将軍でも、一番下の兵卒に頭を下げます。それは、その人たちの死によって、勝利がもたらされたからです。その星は、彼のものではなく、その人たちのものなのです。

　ですから、勝利の栄光は、第一に神に帰し、次に、その人たちに全部返さなければいけません。それを自分や自分の家庭に返したら、大変です。自分や自分の家には、その人たちが返してくれるのです。

　皆さんが、いろいろ習った、あるいは悟ったというときには、自分で悟った、自分で習ったというのではなく、「犠牲になったメンバーによって習うことができた」ということを忘れてはいけません。足らないリーダーなのに、ほいほいと侍ったのは、リーダーが好きだからではなく、神の啓示があると思ったからです。ですから、何かを習ったときには、まず神に感謝をし、メンバーに全部返さなければなりません。問題児だという人に返さなければいけないのです。

　そうしないと、どういうことが起こるでしょうか。メンバーは、皆様を尊敬しませんし、恐る恐る仕えるでしょう。そういう人を通じては、何もできません。主体と対象の授受作用ができません。そこには神が運行せず、何も繁殖せず、悪の循環でしかなくなるのです。

　例えば、「水を持ってきてください」と言って頼んだとしましょう。そのリーダーが嫌いなのに、それは命令だから従わなければいけないという気持ちだったら、喜んで行くでしょうか、顔をしかめて行くでしょうか。また、コップにごみが付いているのを見て、心の調子が良い時には、「私のリーダーがこれを飲んだら病気にかかってしまう」と言って、全部ふき取ります。それを飲んだら体が良くなるでしょうか、良くならないでしょうか。しかし、命令だからと思って、寂しい心が水に混じって一緒に入っていたら、いいはずがないですね。愛を込めた水と、心情を込めた水を飲んだらどうでしょうか。皆様が霊的に明るくなれば、それが分かります。

　握手にしても、友達と握手をする場合に、嫌な人と握手しなければならなくて仕方なく握手するときと、本当に愛する人と握手するときと、形は同じですけれども、内容が違います。同じように、目を見ても、本当に哀れんで見るのと、憎い心で見るのと、全然違います。ですから、皆様が本当に愛してメンバーや兄弟に対しているのかということは、その目を見たら分かるのです。

　では、先生が金（キㇺ）さんと朴（パㇰ）さんに話し掛ける時には、命懸けの冒険であったということをお話ししましょう。

　先生のそういう信じ難いお話を、その人が受け入れなかったときにはどうなりますか。そのときには、先生の命はないのです。そうならないようにするために、夜になって霊界が総動員して、働き掛けたのです。朴さんは2千人の囚人の親分でしたから、彼が596番は善くないと思えば、先生は処刑されるのです。そこで、そういう霊的現象が起こりました。

　その人は先生として侍ったのですが、先生はそれで終わったのではありません。啓示というのは、いつもいつも教えてくれるのではありません。そういう人が先生を信じたからといって、先生はそれで安心したのではありません。彼らは、それからたくさんの試練を受けたのです。

　ひとたび誓って侍っても、その人が通過しなければならない路程を先生はよく御存じなので、それからのちの世話はすごいものでした。先生に差し入れられた着物も食べ物も全部あげて、いつもいつも神経を使って弟子たちの面倒を見られたのです。

　皆さんも、新しくメンバーとなったといっても、安心してはいけません。メンバーになるまでに尽くした基準で、さらに尽くしていかなければいけません。そういう気持ちで面倒を見ながら、プッシュしたりなだめたりしながら、神の道を行くように導いてあげなければいけないのです。

　ですから、リーダーというのは難しいのです。それが分からない人たちは、リーダーになりたくてたまらないのです。しかし、リーダーになりたいという心は悪くはありません。若い人は、そういう心をもたないと死んだ人と同じです。もともと人間は、万物の主管主として造られたものですから、黙っていてもそう考えるのです。

　ただ、今お話ししたような心をもたなければいけないのです。

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　次回は、「犠牲と奉仕にサタンは屈伏」をお届けします。