脱会説得の宗教的背景 17
超越神（創造神）と汎神論（内在神）の“違い”

脱会説得の宗教的背景 17
超越神（創造神）と汎神論（内在神）の“違い”

教理研究院院長
太田 朝久

　YouTubeチャンネル「我々の視点」で公開中のシリーズ、「脱会説得の宗教的背景／世界平和を構築する『統一原理』～比較宗教の観点から～」のテキスト版を毎週火曜日配信（予定）でお届けします。
　講師は、世界平和統一家庭連合教理研究院院長の太田朝久（ともひさ）氏です。動画版も併せてご活用ください。

キリスト教と仏教の異なる神観
　 ところで、キリスト教の説く神は「超越神（創造神）」です。神が、宇宙を創造したと考えます。宇宙が存在する前に、まず神がおられ、その神が宇宙を造られたというのです。

　創世記1章1節に「はじめに神は天と地とを創造された」とあり、神は宇宙（自然界）が存在する前に、宇宙と分離（超越）して存在しておられたのです。
　従って、たとえ宇宙が消滅したとしても、神は厳然と存在しておられるというのです。

　それに対し、仏教などの東洋思想は、「汎神論」という森羅万象（自然界）に内在する神（内在神）を説きます。
　その神は、久遠の昔から宇宙の中におられ、未来永劫（えいごう）にわたって内在する神です。故に、もし宇宙が消滅したならば、内在する神も消滅するということになります。

　キリスト教は、神が宇宙を創造したとし、宇宙に“始まり”があり、“終わり”があると考えます。
　それに対して、仏教では、無始無終といって、宇宙に“始まり”はなく、“終わり”もない。永劫回帰と考えます。

　このように、キリスト教と仏教では、異なった神観を持っています。両者の神観を和合させるのは“不可能”なように思われます。

（続く）

※動画版「脱会説得の宗教的背景 第5回『超越神』（創造神）と『汎神論』（内在神）の和合統一」はこちらから