脱会説得の宗教的背景 11
新約聖書の霊感説に対して深刻な波紋を投げかけた問題とは

脱会説得の宗教的背景 11
新約聖書の霊感説に対して深刻な波紋を投げかけた問題とは

教理研究院院長
太田 朝久

　YouTubeチャンネル「我々の視点」で公開中のシリーズ、「脱会説得の宗教的背景／世界平和を構築する『統一原理』～比較宗教の観点から～」のテキスト版を毎週火曜日配信（予定）でお届けします。
　講師は、世界平和統一家庭連合教理研究院院長の太田朝久（ともひさ）氏です。動画版も併せてご活用ください。

共観福音書問題について
　イエス伝研究は、共観福音書（マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝）で研究していくようになりましたが、そこに「共観福音書問題」が起こってきました。

　三つの福音書には似た話の内容が書かれており、これを並行記事といいます。
　共観福音書は、同じ資料に基づいて書かれていると推測されます。

　マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝を比較対照すると、マルコ伝の内容は、約9割がマタイ伝にも含まれ、ルカ伝にも半分以上が含まれます。
　それで、マルコ伝が共観福音書の元となる資料だと推定され、これを「マルコ先行説」と呼びます。

　マルコ伝は、AD65年から68年ごろに成立したと考えられています。
　残るマタイ伝とルカ伝を比較すると共通した資料があり、それが“イエスの言葉”“説話”です。
　マタイ伝とルカ伝の共通した資料「語録集」があるのではないかとのことで、ドイツ語の資料（Quelle＝クヴェレ）の頭文字を取って「Q資料」と呼びました。

　マタイ伝は、マルコ伝の枠組みを用い、そこに「山上の垂訓」などの教訓や“イエスの言葉”を盛り込んで編集したと考えられます。
　ルカ伝も、マルコ伝と共通する資料は、話の順序がほぼ同じです。マルコ伝が基本となり、マタイ伝やルカ伝が編さんされたと推定されるのです。

　ところが三つの福音書を比較すると、矛盾と思われる内容があります。
　それが「共観福音書問題」です。旧態依然の“福音書は誤りなき啓示の書”という単純な話ではなくなりました。
　聖書批評学による「共観福音書問題」は、新約聖書の霊感説に対して深刻な波紋を投げかけています。

（続く）

※動画版「脱会説得の宗教的背景 第4回『リベラル』と『福音派』との和合（新約聖書学）」はこちらから